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小アジアの征服 紀元前334年、小アジアに渡ったギリシャ軍30,000はグラニコス川の戦いで ミトリダテスの率いるペルシャ軍4万と対峙した。このとき派手な甲冑を身に纏っていたアレクサンドロスは騎兵の先頭に立ち、自ら馬を駆って突進すると敵将ミトリダテスを投げ槍でしとめた。この印象的で鮮やかな勝利によって、アレクサンドロスは味方将兵の信頼を得るとともに敵に対しては計り知れない恐怖心を与えることになった。カリスマ性を帯びたアレクサンドロスに率いられるギリシア軍は、小アジアに駐屯するペルシャ軍を蹴散らしながら東進を続けて行く。 紀元前333年、ついにアレクサンドロスはアンティオキアの北西イッソスにおいて ダレイオス3世自らが率いるペルシャ軍10万と遭遇する（イッソスの戦い）。アレクサンドロスは騎兵とファランクスを縦横無尽に指揮してペルシャ軍を敗走させ、ダレイオスの母・妻・娘を捕虜にした。このときペルシャから和睦の申し出を受けるが、これを拒否しさらに進軍を続ける。 エジプトの征服 アレクサンドロスは シリアとフェニキアを屈服させると、南下してエジプトに侵入する。紀元前332年、エジプト人に解放者として迎え入れられたアレクサンドロスはファラオとして認められ、「メリアムン・セテプエンラー」というファラオ名を得て、アメン神殿にその像を祭られた。彼は少数の部隊を率いて西部砂漠のシーワ・オアシスにあるアメンの聖地に行き、ここで自らをアメンの子とする神託を得た。また、その後ナイルデルタの西端に新しい都市を建設したが、これが現在のアレキサンドリアの起源である。 エジプトの地で将兵に充分な休養と補給を施したアレクサンドロスはペルシャ帝国への遠征を再開する。 ペルシャ帝国の滅亡 紀元前331年、アレクサンドロス軍47,000は、チグリス川上流のガウガメラで20万とも30万ともいわれたダレイオス3世指揮下のペルシャ軍を敗走させた（ガウガメラの戦い）。ダレイオスがカスピ海東岸に逃れると、ペルシャ帝国はもはや風前の灯火となった。ペルシャ帝国の中枢に乱入したギリシア軍は、 バビロンやスーサの主要都市を略奪し、ペルセポリスを徹底的に破壊して焼き払った。 翌年、ダレイオス3世が王族で側近であったベッソスによって暗殺されると、アレクサンドロスはベッソスの不義不忠を糾弾してこれを攻め滅ぼし、ダレイオスの遺骸を丁重に葬った。ベッソスは捕えられたのちにエクバタナで公開処刑された。 ソグディアナの征服 アレクサンドロスのインド行軍路（赤線） 「外国為替 」帝国の最大領域。遠征・征服した領域は東西4500kmに及ぶ。ベッソスを追討しつつ中央アジア方面へ侵攻したアレクサンドロスは、スピタメネスを中心とするソグド人による激しい抵抗に直面した。マケドニア軍は紀元前329年から紀元前327年までソグディアナとバクトリアにおける過酷なゲリラ戦を強いられ、将兵の士気の低下をまねいた。クレイトス殺害事件や近習による陰謀事件など、アレクサンドロスと部下たちのあいだに隙間が生じ始めるのもこの頃である。なおアレクサンドロスは紀元前328年に帰順したこの地方の有力者、オクシュアルテスの娘ロクサネを妃とした。 インド遠征と帰還 ペルシャ帝国を征服したアレクサンドロスは、次にFX への遠征を目指した。紀元前326年にインダス川を越えてパンジャブ地方に侵入し、ヒュダスペス河畔の戦いでパウラヴァ族の王ポロスを破り、さらにインド中央部に向かおうとしたが、部下が疲労を理由にこれ以上の進軍を拒否したため、やむなく兵を返すことにした。アレクサンドロスはインダス川を南下し、全軍を3つに分割して残存する敵対勢力を駆逐しながら紀元前323年にスーサに帰還した。 大王の急逝と帝国の行方 バビロンに戻ったアレクサンドロスはアラビア遠征を計画していたが、ある夜の祝宴中に突然倒れ、10日間高熱にうなされ「最強の者が帝国を継承せよ」と遺言し死去してしまった。残された大帝国はアレクサンドロスの後継者を名乗るアンティゴノス、プトレマイオス、エウメネス、カッサンドロス、リュシマコス、セレウコスらの諸将によるディアドコイ戦争を経て分裂し、以後イスラーム帝国の出現までふたたび大統一を見なかった。アレクサンドロスの墓は未だに発見されていない。 王妃ロクサネと王子アレクサンドロス4世及び庶子のヘラクレスは、ディアドコイ戦争中に殺害され、アレクサンドロスの血統は断絶した。 東西融合政策 アレクサンドロスは征服地にその名に因んでCFD アレクサンドリアと名付けた都市を建設して経済の活性化をはかり、また図書館などを完備してギリシア文化の浸透を推進し、帝国の公用語にギリシア語を採用した。さらに東西融合に心を配り、自らダレイオス3世の娘を娶りペルシャ人と部下の集団結婚を奨励し、ペルシャ風礼式を取り入れ代官に現地有力者を任命した。 ギリシア文化とオリエント文化が融合したヘレニズム文化がアレクサンドロスの帝国で開花し、ラオコオン像、ミロのヴィーナス、サモトラケのニケ、瀕死のガリア人などの彫刻が各地で制作された。エウクレイデス、アポロニオス、アルキメデス、エラトステネス、アリスタルコスらの学者も輩出し、その後、古代ローマ、イスラームに強い影響を及ぼし、東方奥深くに入植したギリシア人はガンダーラ美術に大きな影響を与えた。はるか極東の日本の法隆寺の柱にもヘレニズム文化の痕跡が認められている。 マケドニア軍の強さ ギリシア世界で伝統的であった日経225 に加えて、馬匹の確保や地形に起因する運用の難しさからギリシアでは重視されなかった騎兵を組み合わせたマケドニア軍は、当時最高級の戦闘力を誇る軍隊であり、そのうえ各々の将兵はその軍務に誇りを持っていて精強の兵士であった。また、アレクサンドロス自ら行軍中にあっても荷馬車に乗り降りして体を鍛錬したと伝えられる。彼は常に最前線で将兵とともに戦い、自らの頭部や胸部に重傷を負うことさえあった。数々の戦場で危機を乗り切ったアレクサンドロスは神懸かった戦士であり、将兵から絶大な人気を得ていた。 このようなマケドニア遠征軍に対し、ペルシャ軍は大軍を動員できたが、利害が絡み合う各国将兵による混成軍であったことから団結力が弱く、相互に連携した行動を取ることには不慣れであった。このため総指揮官の指令を行き渡らせることは難しく、いったん敗走を開始すると建て直しが困難であった。 アレクサンドロス暗殺計画 東方遠征中、酒に毒が盛られているのにアレクサンドロスが気づいたことから、くりっく365 らによってアレクサンドロス暗殺計画が企てられていたことが発覚する。関係者の逮捕、尋問を繰り返すうち、首謀者の一人として司令官の一人フィロタスの名前が挙がった。フィロタスは無実を主張するが、彼の義兄弟らの証言が決め手となって有罪の判決が下り、フィロタスは処刑された。 死後の伝承 アラビア語やペルシア語ではアレクサンドロスはイスカンダルの名前で知られる。アレクサンドロス3世の勇猛はイスラーム世界に一種の英雄伝説となって語り伝えられた。また、東南アジアにイスカンダルという男性名があるのは、イスラーム教の東進によってこの英雄伝説が広まった結果である。